白山神社に「大祓」を聴きに行く

おはようございます。

昨日「大祓」の勉強をしたところで、今朝はちょうど白山神社の月並祭。

生の大祓を聴きに行ってきました。

あら、いつもの総代さんたちがどなたもいらっしゃいません。

一般はワタシともうお一方というぜいたくさ。

一番前のお席で、とくと神事を拝見できました。

発端となった『対話で探る「新しい科学」』河合隼雄の対談集、猪瀬博さんの発言を要約すると下記です。

「大祓」の祝詞に登場する4人の神様

第１　セオリツ姫……禍事はすべて川に流し、それは海に運ばれる

第２　ハヤアキツ姫……海に運ばれた禍事をすべて飲み込んでしまう

第３　イブキドヌシ……すべて吹き出して、根の国、底の国に拡散させる

第４　ハヤサスラ姫……それをどこかに捨ててしまって、禍事はすべてなくなる

ウチからソトへ汚いものをできるだけ出して清め、それによってウチの秩序が保たれる。

日本人は自分の外側に無限と包容力があると仮定していて、河合センセはこれを「グレートマザー」と呼んでいる。

なるほど日本人の好む清々しさであり、一方では甘えの構造でもありますね。

「祓い」によって消滅させる。

水に流してなかったことにする国民性、ハハハ、大いに思い当たるなぁ。

だれも責任取らん、ちゅうヤツね。

これでずーーときちゃってますから、そうそう簡単には変われんですよ。

さて、どうしましょ？

夏用の着衣清々しいも清々しく。
いい悪いではなく、そういう国民性をもっていると自覚するしかない。変えるのではなく、まずは受け入れること。特注の熊手だそう。境内を美しく整える道具。
日本人の拡散する精神性、コレ、ちょっと考えてみたいですね。意外と、こういうとこあったんだなぁ、なんて思いません？おおらかと言うか、いい加減と言うか、無責任と言うか。だからか、たとえば災害に遭っても立ち直りが早い（ような）氣がします。キツネのしっぽみたい、迫力があって素敵。
白山神社の帰り、味工房甘𠮷さんでおはぎを買いました。こちらのお饅頭、お餅類、お赤飯、なんでもホントに美味しいんです。近所で嬉しい～。
ではでは、今日もご機嫌元氣に参りましょう。ありがとうございました。